I) INTRODUCTION

Parler du gwoka c'est donc parler de l'âme même du peuple Guadeloupéen, c'est fouiller dans ses entrailles pour faire ressortir son originalité, sa personnalité propre.
C'est parler d'une expression musicale qui a vu le jour dans les souffrances de l'esclavage, qui a été interdite, réprimée, qui a marronné en prenant des " chimen kosyè ", qui a résisté pour accompagner ce peuple vers son destin lui servant comme le créole guadeloupéen tantôt de béquille tantôt de lance enflammée.
Parler du gwoka c'est enfin parler d'une façon d'être, de parler de marcher qui, si elle n'est pas encore adoptée par toutes les couches sociales et ethnies de la population guadeloupéenne est du moins respectée pour ce qu'elle représente.

Mais comment en est on arrivé là ? Quel a été le processus (cheminement) historique ?

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